Por el Doctor Pierluigi Mancini PhD
Un motín de protesta se forma para expresar descontento con respecto a un tema político, social, cultural o económico (McPhail, 1994). Una multitud de manifestantes es más grande que la suma de los individuos que la integran y desarrolla su propia personalidad. Los individuos se sumergen en la multitud y pierden su sentido de responsabilidad individual hasta el punto de que se sumergen en la idea o emoción dominante de la multitud sin cuestionarlos.
La investigación muestra que los seres humanos se reúnen como ovejas y pájaros, siguiendo inconscientemente a una minoría de individuos. Un estudio de 2008 en la Universidad de Leeds demostró que se necesita una minoría de solo el cinco por ciento para influir la dirección de una multitud, y que el otro 95 por ciento los sigue sin darse cuenta (http://www.leeds.ac.uk/news/article/397/sheep_in_human_clothing__scientists_reveal_our_flock_mentality)
El comportamiento espontáneo y relativamente desestructurado de un gran número de personas que irrumpieron en la capital de Estados Unidos el 6 de enero de 2021 puede describirse como un “motín de protesta”. Estos individuos claramente estaban siendo influenciados por aquellos que continuaron promoviendo teorías de conspiración de una elección robada. A pesar de que muchos líderes del Partido Republicano ya habían pronunciado que no había evidencia para apoyar esas teorías y que “los votantes, los tribunales y los estados habían hablado”.
Los motines se diferencian de las protestas o manifestaciones legales debido a la violencia que sobreviene. En este caso del motín en el capitolio estadounidense, una mujer murió, personas resultaron heridas y hubieron daños de propiedad. Vimos imágenes que capturaron el miedo en los rostros de los legisladores, muchos de ellos sentirán los efectos de este traumático evento en los próximos días y semanas.
Entonces, ¿qué puede hacer que una persona participe en un motín que asaltaría uno de los cimientos de la democracia de la que Estados Unidos está tan orgulloso?
La pobreza, la raza, el miedo, el descontento, la lealtad y la ignorancia forman la base de muchos motines. Es posible que las personas que participan en un motín nunca se hayan conocido antes, generalmente están vinculadas por un problema social subyacente o una queja. En este caso, el flujo continuo de información errónea y la sensación de que de alguna manera estaban siendo perjudicados o no estaban recibiendo una sacudida justa por parte del gobierno.
Aunque los disturbios se crean debido a problemas sociales subyacentes, generalmente hay un detonante específico que convierte la ira en acción. Una frase puede desencadenar una reacción tan fuerte en estas personas. El vínculo emocional se vuelve más importante y eso es lo que impulsa a todo el grupo a unirse.
El detonante es el evento que galvanizará a otros, una vez que las personas lo reconocen, comienzan a planificar dónde reunirse con sus conciudadanos y cuándo comenzar los disturbios. En este caso el proceso se facilitó en plataformas de redes sociales.
Cuando esto sucede, las personas experimentan una pérdida de conciencia de sí mismas. Es menos probable que sigan las restricciones e inhibiciones normales y es más probable que pierdan su sentido de identidad individual. Crea una mentalidad de multitud. Como el mundo fue testigo, la multitud se vuelve fácilmente descontrolada, salvaje y frenética, lo que resulta en un comportamiento irracional y emocionalmente cargado de los presentes.
Algunos estadounidenses continúan luchando con el hecho de que existen desigualdades sociales, raciales y de salud que afectan a las personas que no son blancas. Y después de 244 años de Independencia y 155 años después de que terminó la Guerra Civil, todavía hay personas que quieren evitar que las minorías, los inmigrantes y los refugiados asciendan y tengan la oportunidad de vivir su mejor vida.
Esto luego se convierte en un problema de un sistema de creencias profundamente arraigado que debe abordarse a un nivel que requerirá que las personas en posiciones de poder salgan de sus zonas de confort.
Este trabajo debe realizarse a nivel individual, comenzando por nosotros mismos y nuestras familias, pero debe ser apoyado por aquellos en posiciones de liderazgo y poder, incluidos legisladores, directores ejecutivos, líderes religiosos y líderes comunitarios. Guardar silencio en este tema es inaceptable.
A menos que ocurra un cambio comenzando en cada hogar, será muy difícil lograr el tipo de sociedad que estará libre de inequidades sociales, raciales y de salud.
Aquí hay tres pasos que todos podemos tomar a nivel individual:
- Edúquese – como escribe Don Miguel Ruiz en su Quinto Acuerdo: Sea escéptico y aprenda a escuchar. No se crea a usted mismo ni a nadie más. Usa el poder de la duda para cuestionar todo lo que escuches. ¿Es realmente la verdad? Escuche la intención detrás de las palabras y comprenderá el mensaje real.
- Equipado con este nuevo conocimiento, tenga una conversación honesta con su familia, incluidos los niños, sobre la justicia racial y social.
- Sea consciente de sus propios prejuicios y cuando los reconozca, comience a hacer los cambios necesarios para modelar un nuevo comportamiento.
Y tres pasos a seguir a nivel organizacional:
- Realice una evaluación de la competencia cultural y lingüística.
- Analice los resultados de la evaluación y desarrolle un plan de acción.
- Implemente su plan y desarrolle un proceso continuo para la sostenibilidad.
Pierluigi Mancini PhD es el presidente del Instituto de Desarrollo Multicultural, Inc. Sus áreas de especialización son la competencia cultural y lingüística, la salud mental de los inmigrantes y las disparidades de salud.
